Все сказки Shafa Kids

1-3

Бум-Бум и сонный Тико

Бум-Бум знакомится с Тико, маленьким синим тираннозавриком, и узнаёт: когда друг спит, не нужно его будить — лучше тихо позвать своего взрослого и подождать.

1-3

Бум-Бум и вода, которая ждёт взрослого

ум-Бум и новая подруга Момо видят сверкающий пруд. Они не подходят к нему одни, а зовут маму, чтобы играть возле воды вместе.

2-5

Боря на празднике с друзьями

Боря идёт на первый большой праздник: здоровается, дарит подарок, просит очередь в игре и знакомится с друзьями.

2-4

Боря в гостях

Боря приходит в гости к Мие: здоровается, спрашивает перед игрой, помогает после маленькой неловкости и благодарит за день.

1-4

Боря и мама, которой не видно в ТРЦ

В большом торговом центре Боря на минутку не видит маму, останавливается, вспоминает правило и просит помощи у сотрудницы.

1-5

Мия и звонок, который ждёт маму

Оригинальная история для детей 2–4 лет о домашней безопасности и границах. Она без запугивания объясняет: взрослый знает, кого ждёт, может поговорить через закрытую дверь и решает, открывать ли её. Ребёнок не отвечает и не открывает дверь сам; по прямой просьбе взрослого он может действовать только рядом с ним.

1-4

Мия встречает гостей

К Мие приходят Ярина и Андрейка. Мия учится встречать гостей, играть вместе, не прятать игрушки и звать маму, когда договориться непросто.

2-5

Мия и фея потерянных смешинок

Авторская история для детей 3–5 лет о чувствах, дружбе и внимании к другому. Забавный гоблин Пуф пытается развеселить фею, но Мия сначала спрашивает, что случилось, и слушает её. Друзья отправляются на поиски Росинки и помогают ей выбраться из передряги.

1-3

Ошибка аиста

Это адаптация устной легенды из Люблинщины в Польше. Самая ранняя письменная запись именно этого сюжета не установлена; в сборнике «Ludowe wierzenia o zwierzętach na Lubelszczyźnie» опубликован рассказ Чеслава Мая из деревни Мотыч, записанный в 2011 году. В народных поверьях аистов ждали и радостно встречали весной. В этой легенде любопытный аист нечаянно выпускает пресмыкающихся из мешка и с тех пор старается собрать их обратно.

1-3

Ананси и сосуд мудрости

Это адаптация ашантийского устного рассказа народа акан из Западной Африки. Одна из самых ранних известных печатных записей сюжета находится в сборнике Р. С. Рэттрея Ashanti Proverbs (1916); в примечании автор отмечал, что записал рассказ со слов ашантийца. В своих пояснениях Рэттрей также связывал слово anansesem с рассказами об Ананси-Пауке. В сказке Ананси собирает мудрость в тыквенный сосуд, но сын замечает простое решение, которого не видит отец.

1-4

Петушок и друзья возвращают бабушке дом

Этот вариант украинской народной сказки Иван Мельничук записал в Коропце в 1902 году; он опубликован в сборнике Владимира Гнатюка «Українські народні байки (звіринний епос)» 1916 года. В старой записи петух, утка и кошка называют друг друга братом и сёстрами, а испуганный медведь убегает из бабушкиного дома. Адаптация сохраняет встречу друзей, беду бабушки, ночную засаду, каждый голос и движение, побег медведя и решение жить вместе. Опасные действия показаны ясно, без описания травм; читать вместе со взрослым.

4-7

Дедова дочь и бабина дочь

Народная волшебная сказка для детей 5–7 лет. Основа этой адаптации — вариант № 19 во втором выпуске сборника Ивана Рудченко «Народныя южнорусскія сказки» (Киев, 1870, с. 54–61); самая ранняя письменная запись сюжета здесь не установлена. В старом рассказе девушки прядут: веретено скручивает волокна в нить. Два путешествия по одной тропе показывают, как внимание к другим влияет на результат. В этой версии нет побоев, изгнания из дома, гибели животных и жестокой развязки; последствия поступков сохранены без внезапного перевоспитания второй девушки.

4-7

Кобылья голова

Украинская народная волшебная сказка о Кобыльей голове относится к сюжетам о двух разных встречах с необычным помощником. В сборнике Ивана Рудченко «Народные южнорусские сказки», выпуск II, 1870 года, под № 21 напечатан полтавский вариант; это подтверждённая старая публикация, но не установленная самая ранняя. Для этой адаптации использован развёрнутый народный текст на украинских Викиисточниках, где конкретное печатное издание не указано. Галушки, которые готовит героиня, — небольшие кусочки теста, сваренные в воде. Две девушки встречают волшебную гостью, но обращаются с ней по-разному. В версии для детей 5–7 лет изгнание и жестокий финал заменены безопасной поездкой и возвращением без награды.

1-3

Лиса и рак

Украинская народная сказка о животных в коротком пересказе для детей 1–3 лет. Точное время появления устного сюжета неизвестно; библиографические примечания к сборнику «Казки про тварин» упоминают публикацию 1911 года и более ранние параллели. У речного рака есть клешни, которыми он захватывает пищу. В сказке маленький рак соревнуется с быстрой лисой.

1-3

Две белочки

Украинская народная сказка о двух белочках в коротком пересказе для детей примерно 2–3 лет. Точное время записи этого варианта не установлено; текст известен по более поздним сборникам украинских народных сказок. «Вивірка» по-украински значит «белка»; осенью белки прячут пищу в разных местах. В сказке одна соседка запасает орешки, а другая вспоминает об этом только зимой.

1-3

Пчела спасает гусыню

Короткий пересказ украинской народной сказки о животных для детей 1–3 лет. Сюжет вошёл в карпатский сборник «Казки Карпат»; точное место и время записи этого варианта требуют отдельной проверки. Пчёлы собирают нектар с цветов, а гуси пасутся на траве. В сказке маленькая пчела помогает гусыне, которая раньше её пожалела.

1-3

Как пёс за перцем ходил

Короткий пересказ украинской народной шуточной сказки о животных для детей 1–3 лет. Этот вариант записал В. Левинский в 1901 году в селе Новый Кропивник на Дрогобыччине со слов О. Свища; позднее его напечатали в сборнике Владимира Гнатюка 1916 года. Собаки действительно узнают друг друга по запаху, а сказка придумывает забавное объяснение их привычке обнюхиваться. Один пёс идёт за перцем и выбирает для покупки совсем неудачное место.

3-6

Как волк гусям играл

Украинская народная сказка о животных для детей от 4 лет. Этот вариант записала Л. В. Демьян в Закарпатье в 1945 году; он опубликован в сборнике «Казки про тварин» в 1976 году. Подковы крепят лошадям к копытам, а дикие свиньи часто отдыхают в сырых лесных местах. В сказке волк раз за разом отвлекается от того, за чем пришёл. Концовка записанного варианта смягчена для детского чтения.

5-7

Чудесный столик, коза и палка

Закарпатская народная сказка для детей от 6 лет. Владимир Гнатюк записал её в 1896 году со слов Михаила Нодя в селе Кушница; впервые сказка напечатана в «Етнографічному збірнику» в 1898 году. Полонина, через которую идёт герой, — горное пастбище. В сказке три волшебных дара, обман хозяина постоялого двора и спор Ивана с царской властью. Детская версия сохраняет полную последовательность событий, смягчая побои, угрозу голодной смерти и войну.

3-6

Волк и семеро козлят

Украинская запись международного сказочного сюжета о волке и семерых козлятах. Вариант из Полтавской области записала Анастасия Притула в 2008 году со слов Татьяны Притулы; сходный сюжет братья Гримм напечатали ещё в 1812 году. В полтавской записи мама зовёт детей короткой песенкой, которую волк подслушивает и повторяет. Для детей от 4 лет. В этой авторской адаптации волк не проглатывает козлят, а уносит их в мешке; мама-коза разрезает мешок и освобождает детей.